Aristóteles La búsqueda del saber 531m2y

Saludo soy alfonso salvador y esto es curiosa historia aristóteles la búsqueda del saber todos los hombres desean por naturaleza saber así lo indica el amor a los sentidos pues al margen de su utilidad son amados a causa de sí mismo y el que más de todo el de la vista en efecto no sólo para hablar sino también cuando no pensamos hacer nada preferimos la vista por decirlo así a todos nosotros y la causa es que de los sentidos este es el que nos hace conocer más y nos muestra mucha diferencia por naturaleza los animales nacen dotados de sensaciones pero esto no engendra en algunos la memoria mientras que en otro siglo y por eso estos son más prudente y más apto para aprender que los que no pueden recordar son prudente sin aprender lo incapaz de de oír los sonidos como la abeja y otros animales semejante si los hay aprenden en cambio lo que además de memoria tienen este sentido los demás animales viven con imágenes y recuerdo y participan poco de la experiencia pero el género humano dis expone del arte del razonamiento y del recuerdo nace para los hombres la experiencia pues muchos recuerdos de las mismas cosas llegan a constituir una experiencia y la experiencia parece en cierto modo semejante a la ciencia y al arte pero la ciencia y el arte llegan a los hom hombres a través de la experiencia pues la experiencia hizo el arte como dice polo y la inexperiencia el azar nace el art el arte cuando de muchas observaciones experimentales surge una noción universal sobre los casos semejantes puedes tener la noción de que a cálidas afectado portar enfermedad le fue bien tal remedio y lo mismo a sócrates y a otros muchos considerado individualmente es propio de la experiencia pero saber que fue provechoso á todos los individuos de tal constitución agrupados en una misma clase y afectado por tal enfermedad por ejemplo a los flamencos a los biliosos a los calenturientos corresponde al arte pues bien para la ciencia práctica la experiencia no parece ser en nada inferior al arte sino que incluso tienen más éxito los expertos que los que sin experiencia poseen el conocimiento teórico y esto se debe a que la experiencia es el conocimiento de las co cosas singulares y el arte de las universales y todas las acciones generosamente se refieren a lo singular no es el hombre efectivamente a quien sana el médico a no ser accidentalmente sino a alias o a sócrates o a otros de lo así llamado que además es hombre por consiguiente si alguien tiene sí la experiencia el conocimiento teórico isabel universal pero ignora su contenido singular es dará muchas veces en la curación pues es lo singular lo que puede ser curado creemos sin embargo que el saber y el entender pertenece más al arte que a la experiencia y consideramos más sabio a los conocedores del arte que a los expertos pensamos que la sabiduría corresponde en todo alfamén y esto porque uno saben las ca usa y los otros no pues los expertos saben el qué pero no el por qué aquellos en cambio conocen el por qué y la causa por eso a los jefes de las obras lo consideramos en cada caso más valioso y pensamos que entiende más y son más sabio que los simples operario porque saben la causa de lo que se está haciendo esto es en cambio como algunos seré inanimado hacen sí pero hacen sin saber lo que hacen del mismo modo que quema el fuego los seres inanimados hacen estas operaciones por cierto impulso natural y los operarios por costumbre así pues no consideramos a los jefes de obra más sabio por sus habilidades práctica sino por su dominio de la teoría y su conocimiento de las causas en definitiva lo que distingue al sabio del ignorante es el poder enseñar y por esto consideramos que el arte es más ciencia que la experiencia pues aquellos pueden y esto no pueden enseñar